汗法(发汗法):服用有发汗作用的药物,通过发汗,排除表邪。汗法有退挠、透疹、消水肿、去风湿等作用,主要适用于外感表证及具有表证的痈肿、麻疹、水肿早期(上半身肿较显着)等。
发汗解表以汗出邪去为合适,发汗太过能损伤津液,甚至大汗不止,引起虚脱。凡心力衰弱、吐泻失水、出血、津液亏损的都禁用。如果体质虚弱而确有需要发汗解表时,应配合益气、滋阴等药同用。
和法:是使用药物的疏通和谐作用,以到达排除病邪的目的。分为息争少阳、和谐肝脾、和谐肝胃等方法。
凡热性病邪在表,或已入里而有燥渴,说胡话等实证的,都不能使用本法。下法(泻下、攻陷、通里、通下)是运用有泻下或润下作用的药物,以通导大便,消除积滞,荡涤实热,攻逐水饮的一类治法。分为寒下、温下、润下等。泻下药中除润下药较缓和之外,其余各种都较峻烈,年迈及体弱者恨用,孕妇和月经期勿用。
没有实结症状的勿轻用。肠伤塞不用玫下法,以免引起肠出血和穿孔。消法:治疗规则,八法之一。
包罗消散和消导两种意义。用消散导滞破积药,以消除食滞及气血痰湿瘀滞而发生痞积的方法。有消食化滞、消痞化积等法。详各条。
吐法:治疗学名词。系八法之一。《素问·阴阳应象大论》:“其高者,因而越之。
”王冰注:“越,谓越扬也。”即吐法。指使用涌吐药或其他能引起吐逆的物理刺激(如羽毛探喉引吐等),使蓄积痰饮宿食或毒物随吐逆排挤。适用于某些急症,如痰涎阻塞咽喉,故障呼吸;或食物停滞胃脘,胀满疼痛;或误食毒物时间不久,尚在胃中,均可涌吐可解。
实证用瓜蒂、藜芦、胆矾等;虚证用参芦饮。吐法一般对孕妇禁用;老弱气衰,亡阳血虚,诸种血症,病势临危之人慎用。清法:治疗学术语。
系八法之一。又称清热法。用寒凉药物以清解火热证的治法。
《素问·至真要大论》:“治热以寒”,“温者清之”。凡由温、热、火、暑邪致病而形成里热证,均以此法治疗。临床多用于热性病和脏腑火热证。对热性病,有清卫分、清气分、清营分、清血分之分。
对脏腑热病,则据脏腑辨证,针对某脏某腑的热证而立法处方。如口舌生疮用导赤散清心火;牙龈肿痛用清胃散清胃火;胁痛、耳聋、目赤用龙胆泻肝汤清怒气;燥热咳嗽用泻白散清肺火;热痢后重用白头翁清肠火等。
热证又有虚热和实热之分,对实热证适用苦寒清热;对虚热证多用甘凉清热。温法:治疗学术语。
系八法之一。又作祛寒法。用温热药治疗寒证的方法。《素问·至真要大论》:“寒者热之”,“劳者温之”。
详细方法有温中祛寒、湿经祛寒、回阳救逆。详各条。补发:治疗学术语。
系八法之一。又称补益、补养、补虚。指用补益药物补养人体气血阴阳不足,改善衰弱状态,治疗种种虚证的方法。
虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚之差别,补法相应分为补气、补血、补阴、补阳四类。凭据病情急缓和体质虚弱水平,又可分峻补与缓补。《素问·至真要大论》:“虚者补之”,“损者益之”。
《素问·阴阳应象大论》:“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。”详参各相关条。
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